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豆瓣8.9!两个男子一台车,还能搞这么大行动!

时间:2021-10-24 21:48:01 来源:168体育手机APP 点击:

本文摘要:1962年的平安夜,家住纽约的托尼·利普打开家门,一个黑人,手里拿着一支名贵的香槟,优雅又局促的站在那里,就像一个无家可归的孩子。托尼给了他一个拥抱。 这是影戏《绿皮书》的最后一个场景。一个不行思议的拥抱,一个白人种族歧视者,和一个黑人。而就在8周之前,他们还相互不认识。 1.相识托尼·利普,真名托尼·维勒朗格,美籍意裔,一个常年混迹纽约各大夜总会的中年混混。他因为超强的解决问题的能力而受人赞誉,他能轻易摆平夜总会里发生的种种贫苦。

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1962年的平安夜,家住纽约的托尼·利普打开家门,一个黑人,手里拿着一支名贵的香槟,优雅又局促的站在那里,就像一个无家可归的孩子。托尼给了他一个拥抱。

这是影戏《绿皮书》的最后一个场景。一个不行思议的拥抱,一个白人种族歧视者,和一个黑人。而就在8周之前,他们还相互不认识。

1.相识托尼·利普,真名托尼·维勒朗格,美籍意裔,一个常年混迹纽约各大夜总会的中年混混。他因为超强的解决问题的能力而受人赞誉,他能轻易摆平夜总会里发生的种种贫苦。同时他又有自己奇特的小智慧,他可以轻易把客人真爱如命的帽子藏起,再拿出来博取小费。

更重要的,他是他的家庭里唯一一个种族主义者。和大多数美国白人一样,他会把上门帮他的妻子更换煤球的黑人称为茄子,还会偷偷把黑人喝水的杯子扔进垃圾桶。黑人叫唐·雪利,人称雪利博士,是一个履历惊人的钢琴艺术家。

年仅3岁时就开始首次登台演出,18岁开始与盛行乐团互助,举行首场音乐会,曾经在14个月内两次受邀到白宫演出。是什么让他们相遇?是贫穷。贫穷让他们走到了一起。

托尼罩看的夜总会科帕因为不明原因需要歇业整顿。托尼的失业,使得本就拮据的意大利人家庭陷入逆境。

为了50块钱赌注,托尼跟260斤的胖子角逐吃热狗,最终险之又险的赢下角逐。就在托尼无不自得的向妻子邀功的时候,墙上缄默沉静的电话响起。他们的故事就从这一刻开始了。初次的晤面发生在雪利博士的公寓。

精致的灯饰,柔软的地毯,珍贵的象牙饰品,另有犹如王座般的主人座椅,用托尼的话说,他就像一个森林部落的酋长。125美元一周,包吃包住,一连8周无休。

这是一个让人垂涎的条约。托尼担任雪利博士的出行司机,卖力宁静护送他到南方到场一系列商业演出,直到圣诞节才气回来。高晓松说,生活不知眼前的轻易,另有诗和远方。

有人奉为圭臬,也有人嗤之以鼻。他在一档叫晓松奇谈的节目里说了另一句话:世界不是轻易,世界是远方,行万里路才气回到心田深处。或许,这就是旅行的意义吧。

旅行是什么?是剥离,是蜕变,是寻找,是回归。当托尼从唱片公司的司理手中接过《黑人司机绿皮书》——专为黑人定制的南部旅游攻略时,当雪利博士优雅的坐进一台青色凯迪拉克轿车的后座时,一场关于寻找和回归的旅行正式开始。2.反抗在途中的午餐餐桌上,托尼讲了一个关于匹兹堡的笑话,他在军队时认识了一个来自匹兹堡的人,他总是把匹兹堡说成奶兹堡,因为匹兹堡女人的胸比其他地方的大。

对于笑话的反馈,雪利博士用了一个词:无稽之谈。相互不认同,是匹兹堡之旅的一大基调。种种看法上的反抗与冲突,把两人的性格出现得越发鲜活。

关于如何解决旅途上的孤苦,托尼认为雪利需要一个女人,而雪利博士只需要每晚一瓶顺风威士忌。关于吸烟,托尼认为“烟都被吸进了自己的肺里,碍你什么事?”,而雪利博士已经让烟雾熏得无法呼吸。被迫扔掉香烟的托尼居心摇上了车窗,还把妻子为雪利博士准备的早餐吃掉,活脱脱一个真流氓流氓。

关于战争,曾参过军的托尼对此大为反感,他认为德国人都是奸诈狡诈的,肯尼迪当初就应该炸翻他们,另有那些古巴的混球——1962年正是古巴导弹危机发作的时间。他主张用暴力来抹杀战争。而这样的看法,让坐在后座的雪利博士深感不安,只好让托尼保持平静。

关于生活,在餐桌上有一段很不起眼的对白。雪利博士问托尼食物怎么样,托尼的回覆是:咸。这当中固然夹带着对博士先前让他闭嘴的不爽,但也真实表达了他自己对生活的看法。

用托尼的原话:这是乱来人,谁还不会加盐呢?做菜的时候只加其他的调料不加盐,那才叫技术,只用那些基础的原料。他认为人生要活得真实,不能乱来人。不外,加其他的调料就不是乱来人了吗?可见他所追求的真实并不像我们现在某些牛奶广告吹的那样百分之百单纯,而是允许存在一点点的小智慧的。另有关于艺术,在用饭结账之前,托尼提光临行前他的妻子曾买了一张雪利博士的唱片,但他却连唱片的名字都记不住,只能用只言片语形貌唱片的封面:封面是一群孩子围在篝火旁。

《地狱中的俄尔普斯》,来自法国歌剧。另有,封面上的不是小孩,而是来自地狱的恶魔。这是雪利博士给出的官方回覆。

托尼对此的回应是:天啊,那肯定都是坏孩子。有没有一种对牛奏琴的既视感?哈哈哈。做为一个流氓流氓,他懂艺术吗?也许不懂。

又或者在他的眼里,生活才是艺术,是一门最难的艺术,而其他的那些高屋建瓴的种种艺术形象,无论天使还是恶魔,都只是小孩而已。来到匹兹堡,双方看法上的反抗到达了一个小热潮。在旅店下榻之后,雪利博士的演出同伴在楼下和艳玉人郎有说有笑,而雪利博士则坐在楼上的阳台自顾自的喝酒,他看起来很享受这种感受。

而在托尼看来,这只是一种高处不胜寒的孤苦,他在给妻子写的信里提到:有时候我以为他并不开心。在匹兹堡展开首场演出之前,雪利博士跟托尼说他们要面临的观众都是上流社会的人士,希望托尼注意说话的语气和用词。对此,托尼强烈的表现了不满:“不爱听我说话就滚一边去。”雪利博士不退反进,以托尼的姓氏太长欠好读为由,劝他改一个简短的。

被冒犯底线的托尼直接选择拒绝,宁愿不进入音乐会场也不愿更名换姓。所以,期待已久的雪利博士首场音乐演出,托尼只能站在会场外面浏览。

有趣的是,对这场音乐盛宴的享受,他是和一个黑人侍者一起完成的,两小我私家站在一个矮小的窗口里一起浏览雪利博士的演出。在影戏学里有一种被广泛应用的视觉语言:把两小我私家放在同一个窗口里展示,就表现他们是处于统一的态度上。由此可见,通过与雪利博士的相处,托尼已经开始放下对黑人的偏见。这在随后的一个细节里也获得了印证,托尼和一群黑人跪在地上赌钱,被雪利博士训斥,雪利博士说“他们的身世决议了他们的运气,但你不是。

”托尼对此并没有提出阻挡的意见,反而是听从博士的下令,拍去膝盖上的灰尘。这讲明托尼已经意识到种族歧视存在的不合理性,他开始进入对自我的反思之中。而之后的旅程,影片的重点开始转移到对雪利博士的剥离和救赎之上。

而这种救赎,正好由托尼资助雪利博士去完成。3.剥离剥离,指的是从边缘撕开,使之逐步脱离。

在匹兹堡之后的旅程,剥离和救赎成了相互缠绕的两大主题。剥离,让我们可以看到雪利博士更深层的工具,就像一层一层的剥开洋葱的外衣,逐渐看到让人泪目的工具。恪守原则。

这是要从雪利身上剥离的第一层皮。从旅途刚开始的时候,雪利博士付托托尼每场演出前要确保钢琴是施坦威牌的,天天晚上要准备一瓶顺风威士忌。

可以看出,他是一个把原则看的很重的人。在前往印第安纳州的汉诺威的路上,汽车在一个路边的便利店停下,托尼在地上拾得一块幸运石手工商品。

雪利博士得知之后,语重心长地想说服托尼为幸运石付钱。在遭到托尼拒绝之后,雪利博士甚至不惜使用雇主的权威下令托尼把幸运石放回去才气开车。被迫无奈的托尼只能愤愤不平的把石头还回去。

至此,雪利博士恪守原则的一面被展露无遗。我们可以看到,他对原则的坚持已经到达了一种近似顽固的状态,甚至到了要强迫别人遵守他的原则的田地。这样的人可敬也可叹。

关于雪利博士恪守原则的形貌,影片里另有个略微搞笑的桥段。在肯塔基州,二人愉快的吃完炸鸡,雪利博士在托尼的怂恿之下生平第一次把吃剩的炸鸡骨头从车窗扔出去。托尼自以为乐成作用了后座的黑石头,于是开始放飞自我,随手把可乐瓶扔出去。

效果,下一个镜头我们就看到他愤愤不平的把车倒回来,捡起可乐瓶。导演对此段处置惩罚十分微妙,除了逗笑之外,还表达了一个看法:有些顽固的看法可以丢掉,但底线还是要坚守的。

自我关闭。这是要从雪利博士身上剥离的第二层皮。他就像一个森林部落的酋长。

这是托尼次见到雪利博士后给出的评价。寥寂和孤苦始终缠绕着这个天才的钢琴艺术家。用雪利博士自己的话来说,他就像住在一个城堡里,独自一人。

而制作城堡的,正是他自己。和他的两个白人演出搭档,除了演出前会一起排演,其他时间鲜有交集,就算住在同一个旅店,他也不会融入搭档的运动,而是独自坐在高处喝闷酒。对于白人,他一直抱着敬而远之的心态,而对于黑人——自己的同胞,他又畏惧靠近和相识。在前往爱荷华州的路上,车里放着著名的黑人摇滚歌手小理查德(原名理查德·韦恩·彭尼曼)的音乐,而雪利博士竟然问起他是谁。

对于一个深受普天公共喜爱的黑人同胞歌手,竟然绝不相识。不仅如此,就连恰比·却克、阿瑞莎 · 富兰克林、山姆 · 库克等一众黑人艺术家,他也都全然不知。

除了刻意回避之外另有什么理由可以解释得通呢?为了制止尴尬,雪利博士不得不行以转移话题,问起托尼关于他的名字托尼·利普的泉源。托尼十分自豪的先容当年自己因为很会吹牛逼而被同伴封为吹牛大王,从而获得了托尼·利普的名字。

雪利博士听完之后却是一脸不屑,他问托尼:被自己亲近的朋侪说成骗子,不会以为惆怅吗?至此,我们可以看出,雪利博士之所以把自己关闭起来,是因为畏惧受到伤害。他瞥见托尼和一群黑人跪在地上赌钱,以为羞耻,认为黑人的身世决议了他们的运气。

他刻意拒绝接触黑人同胞普遍喜欢的食物:炸鸡、烤肉和羽衣甘蓝。关闭造就孤苦。

这是雪利博士身上的悲剧性重要泉源。因为关闭,导致他的亲朋离他而去。在前往肯塔基州的路上,托尼问雪利博士有没有家人。

雪利博士的回覆是他在某个地方另有个弟弟,他们以前经常在一起,不外厥后就隔离了联系。除此之外,雪利博士还说起他婚姻的不顺,他的妻子也离他而去。而对于亲朋的疏远,婚姻的不幸,雪利博士只是单纯的归因于他的职业,用他的原话来讲:“这或许就是音乐家的诅咒吧,一直在路上。

”他认为忙碌的事情让他没措施处置惩罚好和亲人、朋友的关系。但事实上,这只是外貌的捏词。

除了亲朋的疏离,关闭让他和自己的种族发生了很严重的隔膜。在肯塔基州的黑人旅馆,他因为不想到场黑人同胞的游戏而遭到黑人的讥笑,说他只是一个为白人服务的管家,还自命高尚。在前往北卡罗来纳州的路上,也有一个场景能很好的展现这种隔膜。

他们的汽车在田边的路上抛锚,在托尼修车的间隙里,雪利博士下车透气,路边的田里则是成群的黑人仆从在躬身劳作。雪利看着仆从,仆从看着雪利,双方的眼神都是空洞而生疏,相互都像在浏览一种奇观。软弱。这是要从雪利博士身上剥离的第三层皮。

怎么体现软弱?这是一个技术活,而很显然,《绿皮书》的导演皮得·法拉利正好精于此功。影片对于雪利博士软弱的描画看似轻描淡写,实则入木三分。在匹兹堡,巡演的首站,在演出之前雪利博士建议托尼把他的姓氏维勒朗格缩改成维勒,目的仅仅是让那些上层人士在先容嘉宾是读的顺口。

坐不更名行不改姓。这是我们在许多武侠影视作品里经常都市听到这样的台词。在我们的文化里,姓和名,尤其是姓氏是轻易改不得的。

其实,就是在全世界规模内,大家轻易也不会改掉自己的姓氏。姓氏往往是一个家族的纽带,甚至我们不妨再扩大一点,它是一个种族的纽带。为了讨好上层人士而轻易改变姓氏,从中折射出的是雪利博士对自己的种族和文化的不自信,是自我认同的缺失,而这种缺失体现出来,就是软弱。来到肯塔基州的黑人旅馆,当雪利博士因为拒绝加入游戏而被黑人同胞放肆讥笑的时候,他捏词说要去找朋侪,效果自己去酒馆买醉。

他基础无法直接面临自己和自己种族之间的误会,更没法破除隔膜。再来到佐治亚州,在一家时装店里,雪利博士想试穿一件自己喜欢的西服,遭到了东家的拒绝。在带着怒气完成一场演出之后,雪利博士开始发泄他的怒气,他的方式是,和一个白人男子发生性行为。别误会了,我并没有歧视同性恋。

只是,就事论事的说,一小我私家受了委屈就选择不卖力任地和别人发生性关系的方式来发泄,这岂非不是一种逃避?不是软弱?来到路易斯安那州,一个大雨滂沱的夜晚,两人因为突入了不允许黑人车辆同行的路段而被警员盘问。在遭受语言攻击之后,托尼忍不住给了警员一拳,二人被拘。

为了制止错过伯明翰的演出,雪利博士不得不动用了高级的人脉,打电话给其时的美国司法部部长鲍比·肯尼迪求助。对于这样的壮举,托尼认为酷毙了,而雪利博士自己却深以为耻,他认为自己就像是为了从偏远沼泽牢狱减刑而跪地祈求的垃圾。只管他只是在万不得已的情况下才拨了谁人电话,只管他自己也认为他自己不应该被关押,但他还是无法认同自己的做法。

没有自我认同感,是一小我私家最软弱的体现。在大雨滂沱的街道上,雪利博士强行下令托尼停车,他恼怒的推开车门,走进雨中,用险些带着哭腔的口吻向托尼坦陈了自己心田最深的痛苦:如果我不够黑,不够白,不够男子,那么我是谁?软弱的参天大树结出了累累苦果,关闭、孤苦、渺茫,它们终于击溃了这个黑人艺术家的灵魂。所幸的是,崩坏即是重生,扑灭也是救赎。

4.救赎什么是救赎?加缪说:我想真正的救赎,并不是厮杀后的胜利,而是能在磨难之中找到生的气力和心的安宁。在肯塔基州路边的一个肯德基餐厅,托尼买了一个全家桶,在路上一边开车一遍啃炸鸡。

在讨论到关于黑人喜欢吃炸鸡的看法时,雪利博士搬出了一套堂而皇之的说辞。为了堵住雪利博士的嘴巴,托尼硬塞给他一块炸鸡。

在吃完炸鸡之后,雪利博士不知道如那边理骨头,托尼亲身示范,教他生平第一次把炸鸡骨头扔出车窗。这是托尼帮住雪利博士完成的第一次救赎。他让雪利博士接受黑人同胞喜欢的工具,让他做出违背他一贯教条的事情,让他脱掉了顽固的外套。

面临自己,接受自己,突破自己,拥有自己。来到路易斯维尔,雪利博士因为忍受不了黑人同胞的讥笑,跑去酒馆买醉,却遭到了白人流氓的刁难。救下他的是托尼。

与前面那次救赎差别的是,这次不是纯粹小我私家看法上的救赎,而开始上升到了对现实的种族歧视问题的救赎。为了从白人流氓手里救下雪利博士,托尼放出狂言,威胁要用枪干掉对方,最后贫苦迎刃而解。在这里,我认为导演并非宣扬用暴力解决歧视,反而转达的是这样的看法:如果你自身足够强大,那么,不必使用暴力,也能轻易解决贫苦。

枪代表了什么?不是暴力,而是气力,是权利。对于气力,不用之用,才是好用。当雪利博士被托尼搀扶着回到黑人旅馆时,他问了托尼一句话:“你真的有枪吗?”这看似轻描淡写的一句话,暗地里却展示了雪利博士在看待种族歧视的态度的转变。他想获得枪,想拥有气力,想反抗,想寻找另一种方式去回应。

这样的转变看似不着痕迹,实则是后面雪利博士一切行为的出发点。它就像一根引火线,把雪利博士一步一步引向终局的发作。在北卡罗来纳州,一个白人仆从主家宴演出上,茶歇的间隙,雪利博士想上茅厕,却被主人见告只能使用黑人专用的茅厕。

雪利博士的回应是,要求回到自己的旅店去解手。这无疑是一种反抗,固然,这种反抗同时也带了一种太过的偏见。在返回旅店的路上,托尼建议雪利博士在路边的草丛解决问题,博士很恼怒的回应:“动物才那么干。

”他开始朝托尼发泄他的情绪,他以为自己受到的所有不公正待遇,都是因为白人制定了规则。在前往佐治亚州梅肯的途中,一个公路便利店的餐桌上,托尼例行给妻子写信。雪利博士拿过来一看,全是流水账,于是他决议教托尼怎么写一封情信。

“当我想起你,我脑中浮现的是爱荷华漂亮的平原……”看着雪利博士深情款款的说着曼妙的词句,我想问,这是教人写信,还是借机表达自己?或许,这也是雪利博士某种意义上的自我救赎吧,对于自己的恋爱和婚姻的反思和忏悔。只不外,这种反思还很隐秘,他还需要变得更勇敢。

勇敢从来不是一蹴而就的,救赎也同样如此。在佐治亚州梅肯的一个时装店里,雪利博士再次看到了歧视的魔影:东家拒绝黑人试穿西服。这一次,他又选择了逃避。

在完成当晚的演出之后,他和当地的一个白人同性恋在基督青年会乱搞。最后是托尼用钱收买了要拘捕他的警官,解决了问题。这可以看作是对雪利博士的性取向的救赎。

性取向从基础上说是一小我私家的价值观里很重要的一部门,它会影响人生的许多部门,事业、家庭、婚姻。而,对一小我私家性取向的宽容,就是对他的价值观的肯定,这固然是一种难能难得的救赎。

从青年会出来后,雪利博士的顽固思维发作,责怪托尼用错误的方式解决问题,两人发生了争执。雪利博士想试探托尼对于自己是同性恋这件事的看法,他就像一个知道自己做错事情的小孩一样,可怜巴巴的看着托尼,说:“我还认为你希望这是一次破例。

”托尼并没有直接回应雪利博士的话,不外他用实际行动告诉了博士,他不在乎他的性取向:他不会中途扬弃博士,不会跟他的意大利朋侪去干“大生意”,甚至不会因此要求提高薪资。这种无言的肯定让雪利博士找到了自己,他变得越发勇敢。他谈起了钢琴,他坦陈自己最喜欢而且最擅长的是古典音乐,而非现在这种为屈从唱片公司,讨好白人精英而弹的盛行音乐。

在人类历史的任何一个阶段,真实地表达自己是需要勇气的。虽然现在,雪利博士的真实的自我表达仅仅是面临托尼一小我私家,但这足以为后面在黑人酒吧的恣意释放埋下伏笔。

来到日落镇的雨夜,二人因为驾车误入了晚上黑人克制通行的门路而遭到了警员的盘问。在冒雨接受盘问的历程中,托尼因为受到冒犯而动手打了警员。效果,托尼和博士双双被拘。为了不错过在伯明翰的最后一场演出,雪利博士不得已给其时的司法部长鲍比·肯尼迪打电话求助。

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值得一提的是,这是两人第二次从官方权威——警员手里逃脱。与上次在基督教青年会托尼通过收买警员差别,这次为了获救,甚至惊动了美国司法体系的最高层。在这里,导演一方面想展示地方的种族歧视看法之顽强,另一方面,则是有意引入地方政权和联邦政权对于种族歧视的差别看法,给人们展示某种意义上的希望。

从日落镇的警员局出来,托尼因为自己受到司法部长的关注而兴奋不已,而雪利博士则为自己的求救行为感应不耻,认为自己是垃圾。情绪化的交流逐渐演酿成意识层面的冲突,而冲突的焦点在:谁才是真正的“黑人”。请注意,这里的“黑人”,指的是受到不公正看待的一方。

这是一个自我身份认同的议题。对此,托尼认为自己更像黑人,而雪利博士对自己的黑人同胞一点都不相识,算不上真正的黑人。这无疑戳中了博士的死穴——自我认同缺失,找不到社会归属感。

博士听完托尼的结论,被生生憋出了内伤,他下令托尼停车,狼狈的走进雨里,带着哭腔对着托尼吼叫:是的,我住在城堡里,一小我私家,不被白人认可,也不被黑人接受,不够白,也不够黑,甚至不够男子,我到底是谁?这是经由恒久压抑之后的疯狂释放,同时也是对自己,对社会的拷问,更是一种自我救赎。到这里,我认为,雪利博士在思想上已经基本完成了蜕变,剩下的只差用行动来证明自己。经由泰半夜的折腾,两人在一个不知名的旅馆落脚。新奇的是,这是整部影片,两小我私家第一次睡在同一个房间里。

这让我想起一句不太贴切的话,——床头打骂床尾和。这是我们中国民俗文化里传承下来的关于伉俪之道的履历,用来形容托尼和博士此时的情形,却巧得了一种莫名的喜感。一途经来,从相识、相争,到相知,再到这里,相惜。

用一句网络语言来说:他们像极了恋爱。躺在简陋的床上,博士发现托尼已经会自己给妻子写出很优美浪漫的情信了。托尼这么写道:亲爱的德洛瑞思,有时你让我想起一栋屋子,一栋灯灼烁亮的小屋子,内里住着幸福的一家人……家。

这是托尼的文字所形貌的情形。家是什么?家是回归。

托尼在勉励雪利博士,找回他失散的哥哥,回归他的种族,拥抱他的同胞。他说:人之所以孤苦,是因为不敢迈出第一步。听完托尼一本正经的话,雪利博士默然转过身去。

虽然托尼关掉了床头的台灯,我们依稀可以看到博士那张若有所思的黑脸。当托尼的汽车停在伯明翰的一处高级白人俱乐部门前时,已是12月23日的薄暮,距离平安夜另有一天。这是整个巡演的最后一场。冬日柔和的夕阳照耀着湖畔的这栋高等的白色修建,俱乐部的白人司理金德尔温和友好的站在门口接驾,嘘寒问暖,还叫人把博士的车停在贵宾区……一切看起来都很美妙,甚至让人发生错觉。

然而,从跨进俱乐部大门的那一刻开始,所谓的温柔和美妙都开始一点点崩塌。距离演出另有一个小时。金德尔快速的把雪利博士领到一个储物间换衣,然后指引托尼去餐厅用餐。

在华丽堂皇的餐厅里,托尼从大提琴手奥列格口中得知一个关于黑人在伯明翰的故事:1956年,著名的黑人钢琴家纳特·金·科尔受邀在伯明翰的市政礼堂举行演出,却因为弹奏了白人的音乐而遭到观众的攻击。至此,托尼才明确为什么雪利博士放弃在北方的高薪演出的时机,不远万里南下巡演。就在托尼和奥列格、乔治碰杯欢饮的时候,那里的雪利博士却和人发生了争执。餐厅的侍者再三不让博士在餐厅用餐。

俱乐部精灵金德尔给出的解释是,俱乐部没有让黑人在这里就餐的先例。在博士坚持要么在餐厅用餐要么取消演出之后,金德尔搬出了当年NBA同盟冠军球队凯尔特人来此演出却被拒绝在此用餐的事件。为了让托尼劝说博士,他甚至想用钱收买他。

最后,托尼和雪利博士愤然脱离,一个看似优美的薄暮彻底瓦解。从湖畔俱乐部出来后,雪利博士和托尼去了黑人开的橘鸟酒吧——这里绝大部门的客人都是普通的黑人。肯尼迪说过:不要问你的国家为你做了什么,先问问你自己为你做了什么。

在这家黑人酒吧,在这个嘈杂的夜晚,雪利博士重新回到了他的种族内里,他重新找会了自己。这就是他为自己所做的。当他走上酒吧狭窄的演出台,在一架不是施坦威牌的钢琴前面坐下,修长的手指第一次面临黑人观众熟练的弹起肖邦的冬风训练曲的时候,他终于找到了自己,终于回到了家。

“真是一段优美的时光。”当他们从橘鸟酒吧走出来时,雪利博士由衷的叹息。二人摇摇晃晃的向汽车走去,托尼突然从腰间掏出掏脱手枪,对着天空两开两抢,把两个企图乘隙掠夺的小毛贼吓得狼狈而逃。至此,对于雪利博士的救赎宣告彻底完成。

就在“砰砰”的两声枪响发出的那一瞬间,博士最终于找到了生的气力,正如他对托尼所说的:我知道你有枪。我在想,如果影戏到这里就竣事了,也未尝不行,起码对我来说也算是一种戛然而止的美妙体验。固然,放在严格的好莱坞影戏体制里是不允许的。

从那里开始就从那里竣事,起点即是终点,这是被大多数好莱坞影戏奉为圭臬的套路。根据好莱坞编剧教父罗伯特·麦基在《故事》里说的,在主体情节完成之后,还是要给时间观众平复心情的,否则的话会憋出内伤。

在脱离伯明翰之后,托尼和雪利博士连夜驾车返回纽约,然而,强烈的狂风雪严重拖慢了他们的行程。为了祈求幸运之神的眷顾让他们能顺利在平安夜晚餐之前回抵家,托尼把偷偷掖藏的幸运石摆到了车子的中控台上。不久之后,他的车屁股够响起了熟悉的声音——警笛。同样是夜晚,同样是警笛,同样是一张白人警员的脸。

关于日落镇的雨夜,那些糟糕的影象重新被激活。差别的是,在托尼说出同样的词语——活该之后,他获得的回应却出乎意料。白人警官跟他说的是他的后轮爆胎了。

紧接着就泛起了温暖的一幕:在一盏温暖的路灯下,白人警员指挥车辆避让。似曾相似的情境,截然相反的效果。这是好莱坞影戏用烂的套路,毫无创意可言。

不外,那又怎样呢?这并不故障导演恰是给予观众一些希望,也不故障这部影戏拿下第91届奥斯卡金像奖最佳影片奖。换了备胎犹如换了一种好运气,托尼和雪利博士顺利在平安夜晚餐竣事之前回到了纽约。大团圆!整个故事终于在意大利人的餐桌旁落下了帷幕。


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